《中国向何处去2022》

中国向何处去

----2022年末版

50多年前，杨小凯（杨曦光）的一篇文章《中国向何处去》为他招来十几年的牢狱之灾……但每到民族命运的转折路口我们不禁还是要问这个问题：中国到底应该向何处去？何处有中华民族的福祉？何处有我们民族的生存发展之路。

20年前徐中约著《中国近代史》曾这样展望中国的未来： 因当时中国国家领导大部分是（名牌）大学毕业的工程师出身……他们将毫不犹豫的将中国未来带入科学和资讯新时代。(1)

20年后的今天你仍对此持有乐观的看法么? 你仍相信中国会成为经济强国? 你仍不主张暴力推翻现行体制? 你仍希望通过一步步微小的改变建立起更自由的政治制度? 一种中国式的渐进式民主政体将按部就班应运而生? 是的!这一切都曾经是那么的“指日可待”！？ 但可惜前提是每一位的国家领导人都这么想、且都能这样一以贯之的贯彻落地。(2)

每一位领导都做二分之一、三分之一……或十分之一的推进工作……

每一位领导人都做一部分的 蒋经国 的工作。

理想很丰满，但理想终归是理想……

一旦有任何一位中国国家领导人并不打算这样做，或者他们其实从来都没有这么想过……事态的发展都将彻底逆转且万劫不复。不幸的是,目前的现实好像刚好证实这一点。 正如杨小凯等有识之士们预料的那样：不彻底的经济和政治体制改革正是当前中国经济和社会问题的总根源。(3)

被杨小凯们不幸言中的：在改开初期，中国保持国有经济原有地位和行政主导不变下，实行变通系制度。这一切并没有及时地被更加正式的法治体系和市场机制取代，而是逐渐固化为了一种国家主导型的重商主义体制。接着经济增长方式步履维艰，结构失衡难以解决，寻租腐败日益猖獗，贫富差距急剧拉大……这一切看似意料之外，其实早已被杨小凯等社会学、经济学学者预测为必然结局。(4)

回望过往……既得利益者不出所料的成为继续改革的阻力，他们挥舞手中的狼牙棒，那是用狭隘民粹主义、民族主义作为路障，把民众情绪引到反市场化改革的方向。鼓舞人民高喊：别让潘石屹跑了，别让李嘉诚跑了，别让柳传志跑了……

第一次文革，他们让工人农民中的造反派仇恨和打倒知识分子和技术官僚，造成造反派和知识分子互相仇恨和迫害。

这一次文革2.0，他们让生活在贫困线上的工农仇恨资本家和私有制……

现政府已经用“中国式XXX”、稳定、国家利益来强奸民意，代替真正意义的现代化、自由、个人权利、民主、理性这些普世价值的核心…… 我断言由政府自上而下的改革尝试已是永远看不到希望的梦幻泡影，作为官方改革这种单纯由政府自上而下的改革尝试已经是一条永远看不到希望的道路(5)

在社会文化意识形态领域，中国各级政府已坠入万人唾弃的(塔西佗)陷阱难以自拔。特别是在新闻管制言论审查和司法不公的今天，政府的所作所为已经完全让民众嗤之以鼻，政府的奇葩政策与弱智的宣传在民众心中完全是低级红、高级黑的反效果。政府的意图和民间的解读完全是两套话语体系，且完全相反解读。这不得不完全归功于：

新闻的不自由!司法的不独立!行政的不透明!文化上的反文明!言论上的习禁评…(6)

群体事件多、官员贪腐忙、贫富差距大、物价飞涨狂… 教育、医疗、住房等各种民生、民权问题……病灶累计叠加。 出版及新闻管制、外交失败、环境污染控制失败……积劳成疾集腋成裘。 “中国式悲惨世界”已成残酷现实……每天上演朱门“独彩者”，路有跳楼师。 “全能神”政府已将一切收归国有，一切不利于政府的言论都不能在报道之列，稳定压倒一切的政策思路使得底层人民彻底沦为屁民。(7)

中国的民众一面翻墙看着《Star Trek星际迷航》的新剧集《奥维尔号Orville》，一面看着奥威尔(George Orwell)先生的名著《动物庄园》和《一九八四》在自己身边上演。在自己身上上演。

中华民族苦难深重，几千年传统专制文化压迫和洗脑以及近代的百年国难让中国人成为了世界上最能默默吃苦的人群，任何“民主、自由、科学”这样高阶需求和他们几乎绝缘。他们生存的唯一希望不过是获得基本的温饱和简单的声色之娱……更底层的民众往往挣扎在生死线上，成为这个世界上最大廉价劳动力群体的一分子。(8)

中国为毛的过于理想的所谓“大同”付出了数以千万计生命的代价; 实用主义的邓总工的“小康”理想也许更接近现实；胡温等继承了这张通往小康社会的航船的旧船票，继续完善市场经济并准备继续将中国驶向下一站:“小康”……

然而当担子落在了200斤习近平的肩上，这张船票彻底沦为了“废船票”，不但无法兑现甚至无法改签遥遥无期的下一班……(9)

中国人为获得基本的温饱…更底层的民众挣扎在生死线上 这种低阶需求还被习总近平、郭总台铭等联合遏制扼杀。 郭总忍不住替习总喊出“时代最强音”:“民主不能当饭吃!” 让富士康以及全国工农不禁要问:你们的专制给我们带来吃饱饭了么? 谢谢习总让俺们深切感悟到:“民主才能保障人民吃到最后一口馒头”是普世真理.(10)

当担子落在了200斤习近平的肩上，一切都已经改变了模样，大家只能在不惜一切代价的动态清零和反美反日的战狼思维洗脑下，做千年大计、共同富裕、伟大复兴的春秋大梦（中国梦），不仅是中国式的、有节制的民主政体成了痴人说梦，反而还要在21世纪迎来一位新皇帝的登基。这一幕的滑稽与荒诞的程度，显然已经超出了正常人的想象力。(11)

清華前教授許章潤繼今年二月份《憤怒的人民已不再恐懼》一文之後又一力作《世界文明大洋上的中国孤舟》。许章润教授的煌煌新作，一篇历史性宣言，一篇决战檄文，他是为我等知识人仅存的一点颜面而大声疾呼！知不可为而为之，真正是为中国亿万生灵而赴汤蹈火。仁者无敌，勇者无惧。

许章润先生用文邹邹的半文言文、半白话文发表的文章，笔者觉得有必要用我自己的话重新表达如下：
中国作为一个古老的国度，从黄河文明走到了商朝的奴隶社会，周朝的封建社会，经历了春秋战国时期之后，被秦国建立的帝国制度所取代，这种制度一直延续了两千多年，直到孙中山建立了中华民国，然而短暂的中华民国只存在了38年便旋而被中华人民共和国所取代，最终是马克思主义在这片国土上被悉心实践，然而最后带来的却是中华民族从未有过的浩劫。时至今日的中国，到底该将走向何方？是回到少数人专制和大众贫困的旧体制，是走向被称之为“权贵资本主义”的暴力社会主义，还是走向现代文明所倡导的三权分立、民主宪政和多党制？“普世价值”和“中国模式”之争，是中国现代化进程中无法回避的一个方向性论争，走在十字路口的中国，目前显然已经走向了现代文明的反面。
多年前的经验已经告诉我们，暴力革命已经成为一条代价过大的道路，拥有暴力机关的政府也绝不会容忍这样的苗头出现，因此这苦涩的恶果似乎正在被所有沉默应对甚至拥护独裁的中国人所集体吞下，他们大多已经习惯了在这种自欺欺人的环境下苟活，对任何敢于反抗的人都是冷眼旁观、冷嘲热讽、吹毛求疵、幸灾乐祸。是的，勇于反抗是很难做到的，反抗行为也往往以失败告终，但我们不应对反抗者冷嘲热讽，因为他们至少还有知其不可为而为之的勇气，这正是他超过我们的地方；是的，勇于反抗是超越了求生本能的，反抗行为也往往会被打击报复，但我们不应对反抗者幸灾乐祸，因为他们至少还有为大众的权利奋斗的觉悟，这更是他超过我们的地方。
曾几何时，总有共产党的洗地派说出：革命没有希望，代价太大，革命派太激进就会扑倒改革派，要给改革以空间与时间余地云云……
2022年末的今天，你还这样认为吗？谁还在呼唤改革派的出头？连改革派自己都已经决定自行、自动离场了……，你还要去做新一波改革派的努力吗？？
鲁迅说过，“‘自欺’并非是现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的
人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这一类的人们，就是现在也何尝少呢？就像令人深感敬佩和鼓舞的义士彭立发那样，他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看这位义士的筋骨和脊梁。“愿中国的青年们都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：他便是唯一的光。
行文至此，我不禁想起彭立发（彭载舟）先生在北京四通桥上点起的狼烟。

相隔数天的两座桥，翻滚着类似的两道浓烟，那么远的你看见了，那么近的它飘远了。但是，我就是不相信，不相信它飘不进中南海上空的折叠空间。也不相信它飘不进人们的心里。